116 浏览
文图/应志刚
早些年，遇到不顺心的事，会去寺庙走走。
但后来发现，寺庙里也不清净。
你见了各尊佛、菩萨，就跟古时见了官吏一般，不磕头跪拜一番，总恐会被秋后算账。
但若真的入内跪拜，其实你也无所求，却低头不见抬头见的，看着你躲避不开的功德箱，到底要掏不掏钱呢？
不掏钱，总感觉少了点孝敬，不但佛菩萨会嫌弃，就连门口坐着的居士，也不会给你好脸看。
掏了钱，自己原本指着这点银子打个牙祭，抠抠搜搜吃相已经难看，再捱到出了庙门嘀咕几句，被佛菩萨听了去，又担心遭了报应。
战战兢兢，到底是冒了一身油汗，狼狈逃出来。
这个周末，心里又有些无法排解的心事。
沿着阳澄湖飞驰一圈，湿热的湖风，徒增几许愠恼。
心情糟糕的时候，你会感觉全世界都找不到一个人聊天。
没有人会真正懂你，所以自己不爽的时候，还是不要去找朋友，就像强求别人听你说一个并不好笑的笑话一样。
想起沈周墓就在不远处，干脆奔了过去。
拜望先贤，他就躺在泥土里，不会说话，但那股子精气神还飘荡在世间，让你心甘情愿去膜拜、去仰视。
或者，透过时空的阻隔，搭通了勾连宇宙的脑电波向他求解。
先贤沈周，是明代吴门画派的创始人，一生隐居在苏州的阳澄湖畔。
对于书画我是个彻头彻尾的门外汉，但暗下思量，既然有“派”，那必定有种“精神”，将一派文脉传承下去。
吴门画派之所以仍被当代的文化人津津乐道，或许正是契合了文人对于“明月松间照，清泉石上流”、“采菊东篱下，悠然见南山”，心中久远的那片乌托邦的遐思与追忆。
历史浮躁的车轮滚滚，桃花源梦想的轰然倒塌，诗意的栖居地现实中求而不得，悲苦的人们知道，“远方”不在未来，而在于回眸怆然涕下的过去。
我们内心的原乡。
怀着沈周《渔庄村店图》，走进他一生未曾离开的故土，你终于能够明白，心里有个有趣的故乡，人才不会无趣，不会寂寞。
“渔庄蟹舍一丛丛，湖上成村似画中。”
这样的景象至今没有改变。
阳澄湖是大闸蟹的故乡，这里围网养殖由来已久，若你到过阳澄湖，那层层叠叠于开阔湖面上的蟹网，仿似晕染开去的涟漪，令人无限遐想。
而每到菊黄蟹肥之季，更是能从空气里嗅到那种蘸着醋香姜辣的鲜腥味，一旦寻味而去入得蟹庄，不大快朵颐一番又怎肯离去。
当你走进湘城老街，踩在沈周曾徐徐前行的石板路上，闻着磨房里湘城麻饼的香味，一抬眼,一座古老的砖雕门楼亘在面前。
上面耕读传家的字眼，透出几丝墨香书卷味。
人家门前的一株老槐树，佝偻着百年的身体，探头去望开阔水面上，布满皱纹的影子。
一只飞鸟掠过，打碎了对岸人家的倒影。
涟漪层层漾开，恍惚前世的场景，咻地扑面而来。
沈周在《西山记游图》中题墨，“辄放笔想象，一林一溪，一峦一坞，留几格间自玩。”
画间流淌着江南水乡的绿肥红瘦、莺飞草长、细水长流的日子，无处不在的家常。
生在江南是一种福报。
江南韵味绵长，只有内心怀揣美好精神原乡的人，才能品读出她的淡泊与雅致。
这种存于内心的美，足以让高耸的都市丛林、物欲横流的时代汗颜。
而你也终于明白，你的欢喜、你的悲伤，都源于你所无法企及的原乡。
她不存在于地理，她是意识的起点，心灵的源头。
