196 浏览梅里雪山4日游记
“云南第一峰”梅里雪山位于德钦县城升平镇西，其主峰名卡瓦格博。车行10公里处的飞来寺，便可见到澜沧江对岸数百里冰峰相连，雪峦绵亘，均匀海拔在6000米以上的雪峰就有13座，称为“太子十三峰”。梅里、太子雪山南接碧罗雪山，北连西藏阿冬格尼山，气魄磅礴，无比壮观。那傲然挺立于十三峰之上的卡瓦格博峰。高耸入云，横亘无比，海拔6740米，是云南第一高峰，也是享誉中外的奇峰。卡瓦格博，藏语“白色雪山”之意，俗称“雪山之神”。传说原是九头十八臂的煞神，后被莲花生巨匠教化，受居士戒，皈依空门，做了千佛之子领乃制敌宝珠大军大王格萨尔麾下一员神将，从此统领边地，福荫雪域。卡瓦格博神像经常被供奉在神坛之上，他身骑白马，手持长剑，气魄GG，俨然一位保护神。
卡瓦格博和其附近诸峰，虽称“十三峰”，但语意是取“十三”这个藏语里的吉利数，实在不是正确的十三个雪峰，而是较多山峰的统称。诸峰中较有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰。其中线条柔美的面茨姆峰，意为大海神女，位于卡瓦格博峰南侧。传说中，此峰为卡瓦格博峰之妻。卡瓦格博随格萨尔王远征恶罗海国，恶罗海国想蒙蔽他们，将面茨姆假意许配给卡瓦格博，不料卡瓦格博与面茨姆互相倾心，永不分离。又有人传说面茨姆为玉龙雪山之女，虽为卡瓦格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪峰总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而罩的面纱。意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列排立的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5770.5米。而传说为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子的布迥松阶吾学峰，则位于五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。卡瓦格博东北方向的守护神就指玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”（将军峰）。粗归腊卡意为圆湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。 在滇藏川青等地的藏族人意识里，不朝拜梅里雪山，死后就没有好归宿。所以，朝山转经者络绎不绝，虔诚尤甚者则匍匐而行。
人类固然征服了世界上最高的珠穆朗玛峰，但卡瓦格博峰因为山体陡峭，终年冰雪笼盖，时有雪崩、浓雾、大雨、乌云、暴风，迄今还是无人登顶的“童贞峰”。
现在梅里雪山、雨崩、西当等地很成为众多徙步旅行兴趣者必达之地！
第一天:丽江/长江第一湾/上虎跳峡/徒步中虎跳峡/香格里拉（200km 3250m）
D1: 早上8点30分从丽江古城出发，一路村庄天然风光，从不同角度感慨感染玉龙雪山的美。到达桥头镇在这里用餐后，进虎跳峡，一路上感慨感染峡谷的惊险刺激，与中午到达张老师家客栈，便开始徒步中虎跳峡，徒步时间大概3个小时左右。下战书四点可以离开中峡然后回到桥头，走东线经由小中甸到达香格里拉县城,沿途可以近间隔拍摄藏区的有金子之花之称哈巴雪山主峰，海拨：5539米，。晚餐后可以参加藏民家访（自愿、自费），或者自由流动去香格里拉古城四方街打跳，参加藏族篝火晚会，可以到四周的龟山公元去参观世界上最大的转经筒。
第二天：香格里拉/松赞林寺/纳帕海/月亮湾/白马雪山垭口/飞来寺（180km 3400m）
D2: 早餐后，前往有小布达拉宫之称的松赞林寺。游罢松赞林寺，就从香格里拉出发，驱车经依拉草原到达茶马旧道重镇，奔自栏藏族乡，在这里吃了午餐后，继承前进，感慨感染金沙江月亮湾的壮观，来到海拔4292米的白马雪山垭口，假如是每年十一后五一前到这里，还可以在这山上堆雪人，打雪仗。翻过垭口，将是曲折的环山路，经由梅里雪山迎宾台十三白塔，就到达云南省海拔最高的德钦县城。德钦县城前行20分钟左右就可以到到梅里雪山最佳观景台飞来寺。
第三天: 飞来寺/明永冰川/奔子栏(180km 2100m)
D3: 早起后在飞来寺看梅里雪山最美的日出日照金山,早餐后,驱车从飞来寺出发,经由澜沧江大桥, 一个小时左右将到达明永村。从明永村开始徒步地球上罕见的低纬度、低海拔的明永冰川。徒步往返四到五个小时。体力不好的可以可以骑马（马费来回120元，用度自理），回奔子栏住宿。
第四天：奔子栏/拉市海/丽江（220km 2400m）
D4: 早餐后，直接回丽江，途径香格里拉的依拉草原（纳怕海），下战书5点左右就可以到达高原湿地公园—拉市海，领略完晚霞下的湿地风光后回丽江古城，吃顿好的慰劳自己，晚上酒吧街。
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明永村：
明永村位于迪庆藏族自治州德钦县中西部的梅里雪山脚下，在澜沧江河谷两岸，南对澜沧江，西靠卡瓦格博山峰。明永村所在的梅里雪山属怒山山脉德钦境段，沿岭脊长约８５．５公里。梅里雪山是云南最壮观的雪山山群，以“太子十三峰”著名遐迩。这里还可以观赏雄奇的澜沧江大峡谷。澜沧江大峡谷不仅以谷深流长著名遐迩，且以江流湍急而著称。冬日清澈透明，夏季混浊而澎湃。
明永村是一个典型的藏族村庄，较少受到外来文化的冲击，因而基本上还留存着较完整的藏族民俗和文化传统。
一年之中，村中最隆重的节日是春节和藏历年。
明永人称过春节为过大年，为期十五天，有丰硕多彩的集体性民俗流动贯串其间。初一到初五，村民们互相宴客，串亲戚。初五则组织上明永冰川边的太子庙烧香，男子上山，女人在山下迎接，各家各户斗出钱来，给妇女作为流动经费。从年初六开始，选五家人出来当东道主，组织村民、男女老少参加，唱歌、舞蹈、开幽默酒会、开展赛马流动，晚上则全村会萃在一起，家家户户出节目，村民们自娱自乐。
藏历节一般过五天，由选出的五家东道主主持，其中有舞蹈，开幽默酒会等。幽默酒会即一个人寻常有什么题目，就以一种幽默的方式表达出来，给他以匡助，甚至父子之间、兄弟之间平时不好讲的事情，都可以在这一天摆出来，当着大家说清晰。有德高望重的人在其中调和。
明永村的三八妇女节也是很有意思的。这一天，由妇女委员主持，妇女们在一起聚餐之后，装扮起来，一部门妇女身着男装，将村里社会性别不同等的故事编成小品演出来。演出的时候还逐一请男人们来观看。
平时，明永村民的日常糊口中也经常透露出藏族民俗糊口的特点。例如，一般逢五、逢十是烧香敬神的好日子，村民们要在村中烧香燃柏枝，碰到特别的吉日，村民们多要上山烧香，各种属相的人要在属相相称的日子专门上山烧香。人们对山林的敬畏，有效地保护了附近的天然生态。明永村民基本人人能歌善舞。
他们把各种特有的歌舞贯串于社会糊口的各方面，成为反映糊口、表达思惟感情和理想愿望的重要方式，不管婚丧嫁娶，糊口劳动，休闲娱乐，都要有歌舞相伴。名目繁多的歌舞中，主要有山歌、锅庄、热巴和弦子等，都是歌、舞、乐为一体的舞种，舞姿伸展粗犷，旋律高亢柔美，体现了山高地广的地域特色。
近年来，跟着明永公路的开通和各种旅游基础举措措施的逐渐改善，以及宣传促销力度的加大，到梅里雪山和明永冰川的国内外游客不断增多，明永冰川成了滇西北旅游的一个热门。
明永村民介入旅游服务的方式主要有用马匹运送游人来回于冰川和村头。这是由村里同一组织开展的一项重要业务。全村５１户人家，每户都同等地编给了一个编号，轮流着来，每送一趟收费８０元，其中交税１元，村里提留１元，其余的７８元为村民所得。据村民反映，其服务收入根据游人的多寡，时多时少，最多时，一天可轮５趟，少的时候，一礼拜还轮不到一趟。但跟着明永游客的不断增加，总的处于上升的趋势。明永村还开办家庭旅馆，开展民居接待服务，让游客入住藏民家体验藏家糊口，感慨感染藏族风情。
白玛顿珠客栈是明永村第一个兴办的民居接待点。主人白玛顿珠对藏传佛教有研究，在明永村还没通公路之时，就购买了一辆越野车。现在他能为到明永冰川的游客提供交通和食宿的一条龙服务。他家里有２０个床位，已经记不起家里接待了多少客人。他还跟很多对藏文化有爱好的海内外客人交上了朋友。
明永村有着独特的藏族文化景观，可以成为游客体验和了解藏民族民风民俗、民间文化的重要载体。因此，在明永建立藏族文化旅游村具有很多有利的前提。
明永冰川：
冰川脚下雪山山麓腹地是太子庙。太子庙为朝拜神山的香客煨桑之地，分“滚堆”（上太子庙）和“滚美”（下太子庙）两部门。太子庙常年香火旺盛，转经者络绎不绝于途。香客朝山转经时，依照先下寺（滚美）后上寺（滚堆）的顺序转经拜佛。藏民在太子庙转经朝拜后则徒步攀爬圣洁的冰川，他们视此为吉兆。
明永冰川是卡瓦格博峰下其中一条长长的冰川，这是一条低纬度热带季风海洋性现代冰川，山顶冰雪终年不化。因为它所处的雪线低，气温高，消融快，靠降水而生存，因而它的运动速度也快。到冬天，它的冰舌可以从海拔5500米往下延伸到海拔2800米处，如一条银鳞玉甲的游龙，从高高的雪峰一直延伸到山下，直扑澜沧江边，离澜沧江面仅800多米。
明永冰川其实是险峻无比，因此上明永冰川需要借藏民的匡助用骡子等牲畜载上去（只能载一程路）。但按本地居名的说法：这是座神山，上冰川朝圣必需步行上山以示心诚。
到明永冰川，不知是到了梦境仍是诗境。在这里，千年古雪灿燃亘古的恋情，云雾弥漫掩住历史的门扉，大地扭结，托出岁月的深渊。三江并流，涮走了烟云，带去了流沙，淘尽了污浊，孕育出如莲的美景。这里，歌声喂养着小鸟，女郎的流盼梳理着花朵；阳光抚摩每一道生命的年轮；蜜蜂的歌声，蝴蝶的翔舞，沉浸了过往的山风，天鹅的翅膀将蓝天的白云剪成花环。永不败落的鲜花是山谷的笑脸；悠悠鹿群作美女的散步，咆哮山鹰是云中的音符；山间的牦牛，像大地的纽扣。狼毒花燃烧了自己，也点燃了原野；钟情鸟不再呼叫，舒适的梦中没有暗影。这里，格桑花是雪山的花边，寺院的晚钟，送来祝福的温馨，如慈母的呼声。骏马、帐篷、炊烟、奶茶，将人生过滤得纯净香醇；森林、流云、湖光、雪山，洗涤尽人世的喧嚣。天高了，地宽了，水长了，视野中满溢着远古的倩影。情歌软软的，山歌绵绵的，连酒歌都是细细的。
在这里，每一步都会踏入诗境，每一次心跳都会触动旋律，每一回眨眼都会闪现画卷。这样的世界，只有聆听，只有神会，只有注视。人与天然的和谐同一。
